نشست‌های مؤسسه | آینده‌شناسی جریان‌های تاریخ با تمرکز بر آل اسماعیل و آل اسحاق

نشست علمی «آینده‌شناسی جریان‌های تاریخ با تمرکز بر آل اسماعیل و آل اسحاق» برگزار و در آن تصریح شد که یهودیان، جزئی از بنی‌اسرائیلیان بودند که ره به انحراف بردند و تاکنون، هر روز که گذشته است، از خط پیامبران الهی دورتر شده‌اند.

 

مؤسسه مطالعات و بررسی‌های راهبردی بعثت؛ نشست علمی «آینده‌شناسی جریان‌های تاریخ با تمرکز بر آل اسماعیل و آل اسحاق» 18 آذرماه سال 1395 با ارائه رضا مصطفوی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ دین و یهودیت و سینما، در این مؤسسه برگزار شد.

در این نشست، با تمرکز بر آینده‌پژوهی قرآنی- روایی و با روش تفسیری، این بحث مورد کاوش مدعو و میهمانان مؤسسه قرار گرفت.

در این نشست علمی مفصل، آقای مصطفوی، در ابتدا یهودیت و بنی‌اسرائیل را از حیث لغوی و اصطلاح‌شناسی تاریخی- قرآنی، از هم جدا کرده و از منظر قرآنی، ابراز داشت: یهودیان، جزئی از بنی‌اسرائیلیان بودند که ره به انحراف بردند و تاکنون، هر روز که گذشته است، از خط پیامبران الهی دورتر شده‌اند و مشکل اصلی ما با همین پیروان منحرف و دنیاطلب یهود است که می‌خواهند خود را تمام بنی‌اسرائیل جا بزنند.

وی با دقت تاریخی و قرآنی و به دور از مباحث سست برخی کتب دین‌شناسی متأثر از تاریخ‌نویسی یهودی- صهیونی و دانشگاهی مرسوم، چند اصطلاح «یهودی» و «بنی‌اسرائیلی» و «اَسباط» و «صهیونیسم» را مورد کاوش قرار داد.

از نظر این محقق قرآنی، یهودیان پس از غلبه بر سایر اسباط بنی‌اسرائیل، خود را به‌مثابه تمام پیروان موسی(ع) و یعقوب(ع) جازده‌اند؛ ولی در دنیاپرستی، گوی سبقت را ربوده‌اند و امروزه با پذیرش مبانی لیبرالیسم به‌مثابه دین و سبک زندگی خود و بشریت، تلاش دارند که مردم جهان را از آموزه‌های دینی دور کنند و به‌سوی سیستم‌های مادی لیبرالیستی سوق دهند. اما متأسفانه امروزه همه اسباط بنی‌اسرائیل را به اسم یهودی می‌شناسیم و با دقت به این اسامی نمی‌نگریم.

مصطفوی، در ادامه این جلسه علمی، تقابل اصلی در تاریخ را تقابل خط حق و باطل برشمرد که یهودیان به این معنای دقیق مذکور، در خط باطل قدم برداشته‌اند؛ ولی می‌خواهند خود را میراث‌خوار و از آل‌اسحاق برشمارند؛ لذاست که در اکثر موارد، در کتبِ به‌ظاهر مقدس خویش، حضرت اسحاق(ع) را بر حضرت اسماعیل(ع) برتری می‌دهند و با این بهانه که حضرت اسماعیل(ع)، کنیززاده هستند، ایشان و نسلشان را واجد لیاقت برای سرپرستی و پیامبری بشریت در آخرالزمان نمی‌دانند. همان‌گونه که مستحضرید، پیامبر خاتم(ص) از نسل حضرت اسماعیل نبی(ع) هستند.

نویسنده کتاب «التیام» در ادامه افزود: سه جریان مهم، امروزه در عرصه جهانی وجود دارد که عبارتند از جریان دینی که تداوم اسلام حنیف ابراهیمی است؛ جریان مکاتب شرقی با محوریت چین؛ و جریان لیبرالیسم غربی.

یهودیان چون فرهنگ مستقلی ندارند، امروزه خود را با جریان لیبرالیستی پیوند زده‌اند و این نمایانگر اوج انحراف ایشان از جریان دینی جهانی است. دینداری در میان اینان، بازیچه‌ اغراض شخصی شده است و البته سبک زندگی ترویجی توسط ایشان وسینمای یهودی هالیوود، نشانگر اوج انحراف صهیونیست‌ها از خط انبیای الهی است.

از نظر آقای مصطفوی، جریان مکاتب شرقی، عملا سبک زندگی و سیستم مبیّن و مستقلی ندارد و به دلیل بی‌هویتی، در حال ذوب در فرهنگ غربی است و اقتصادمحور به پیش می‌رود. تنها دو جریان عمده تمدن‌ساز امروزه در جهان هستند که جریان انقلاب اسلامی، تداوم خط انبیای الهی است و جریان لیبرالیستی- صهیونیستی، تداوم اردوگاه قابیلی- شیطانی است. لذا برای آینده‌پژوهی جهان لازم است که تقابل تاریخی این دو جریان مورد مطالعه قرار گیرد.

در ادامه، این محقق حوزوی با بیان اجمالی و بُرش قسمت‌های مهم تاریخ پیامبران تاکنون، افزود: آن‌چنان‌که از قرآن برمی‌آید، جریان لیبرال- صهیونی، به انتهای قدرت و اعتبار علمی و تمدنی خود رسیده است و با انقلاب اسلامی ایران، احیای آرمان‌های نبوی و رسولان مکرم به اوج خود در دنیای معاصر رسید که این خط، ان‌شاءالله با ظهور حضرت مهدی(عج) به اوج کمال خود خواهد رسید و جبهه باطل که هیچ‌گاه نتوانسته است به یک جریان اصیل تاریخی تبدیل شود، نابود خواد شد.

نکته مهم اینکه اگر یهودیان، پیامبر اسلام(ص) را به بهانه‌های نژادی یاری نکردند، درباره حضرت مهدی(عج) چنین بهانه‌ای نیز از آنان گرفته خواهد شد؛ چراکه ایشان، از نَسَب پدری، از آل‌اسماعیل و قرشی هستند و از مادر، نسبشان به حضرت شمعون پطرس که از بنی‌اسرائیل بودند می‌رسد. با ظهور این حجت تام و کامل الهی، تنها بهانه‌ی یهودیان برای ایمان نیاوردن به اولیای آخرالزمانی حق نیز گرفته خواهد شد و باز تاریخ به‌سوی تقویت اساسی جبهه حق، بازمی‌گردد و زمین به مستضعفان به ارث خواهد رسید؛ به عبارت دیگر، ظهور حجت آخرالزمانی حق، التیامی است بر دردهای بشرِ دور از حقیقت.

گفتنی است؛ در پایان جلسه، برنامه پرسش و پاسخ این محقق حوزوی و مدرس ادبیات و تاریخ با حاضران به انجام رسید.

انتهای پیام/

نظرات: (۰) هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی

مؤسسه مطالعات و بررسی‌های راهبردی بعثت در سال ۱۳۹۱ با هدف دشمن‌شناسی در دو سطح دشمنان‌داخلی و خارجی پا به عرصه پژوهش نهاد. در سطح دشمن‌خارجی جستارهای خود را بر «یهود» به عنوان کینه‌توزترین دشمن مؤمنان در دو بعد تبارشناسی و جریان‌شناسی این قوم عنود در تاریخ اسلام و صهیون‌پژوهی به عنوان تبلور سازمان یهود در تاریخ معاصر متمرکز ساخت. در بعد دشمن‌شناسی داخلی نیز با تمرکز بر جریانات‌درونی‌جهان‌اسلام، تبارشناسی و جریان‌شناسی‌جریانات زاویه‌دار به خصوص جریانات منتسب به روحانیت را در اولویت پژوهش‌های خود قرار داد. در هر سه سطح، ضمن استفاده از زبده‌ترین پژوهشگران عرصه‌تاریخ، تبار‌شناسی و جریان‌شناسی، علاوه بر انتشار مکتوبات در قالب کتاب و درسنامه‌ها به زبان‌های مختلف، از عنصر رسانه نیز غفلت نکرده و از ظرفیت سایت‌های‌اینترنتی و فضای‌مجازی در راستای گسترش پژوهش‌ها به زبان‌های مختلف از جمله، فارسی، عربی، انگلیسی و اردو بهره جسته است.