نشست‌های مؤسسه | یهود و بنی‌امیه

نشست علمی «یهود و بنی‌امیه» برگزار شد و در آن تأکید شد که یکی از مهم‌ترین مسائل تاریخی که کلی از شبهات را می‌تواند برای ما حل کند و راهگشای مسائل جدیدی در باب تاریخ خواهد بود، مسئله یهودیان مکه است.

 

مؤسسه مطالعات و بررسی‌های راهبردی بعثت؛ نشست علمی «یهود و بنی‌امیه» با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین جواد ابوالقاسمی، معاون پژوهشی مؤسسه ولی عصر(عج) برگزار شد.

در این نشست که 25 آذرماه سال 1395 برگزار شد، طلاب و محقق عرصه تاریخ حضور داشته و ضمن شنیدن مطالب استاد، پاسخ پرسش‌های خود را نیز دریافت کردند.

حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسمی در سخنانی عنوان کرد: یکی از مهم‌ترین مسائل تاریخی که کلی از شبهات را می‌تواند برای ما حل کند و راهگشای مسائل جدیدی در باب تاریخ خواهد بود، مسئله یهودیان مکه است؛ یهودیان مکه که در تاریخ کسی جرات صحبت کردن در مورد آن‌ها ندارد.

وی اضافه کرد: در خیلی از کتاب‌ها اشاره به یهود مکه شده است؛ در تفسیر غرآئب القرآن در جلد پنجم مطرح می‌کند با این عبارت که: والذین أوردوا هذا الاقتراه، کسانی که این پیشنهاد را به قریش دادند که از پیامبر بپرسند، مثلا أن الیهود أمروا قریشا أن یسألوا محمدا مثل ما أوتی موسی.

این محقق حوزوی تصریح کرد: در مکه، اهل مکه به پیغمبر می‌گویند لولا أوتی مثل ما اوتی موسی؛ چرا مانند معجزات موسی معجزه نداشتی؟ شما مشرکین مکه اید چه ربطی به حضرت موسی(ع) دارید؟!

وی ادامه داد: این آیه خیلی راه گشاست که یهود مکه بدنبال چه بودند؟ مشرکین مکه دنبال معجزات حضرت موسی بودند. می‌گوید والذین أوردوا هذ الاقتراه یهود مکه؛ کسانی که این پیشنهاد را مطرح کردند یهودیان مکه بودند.

حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسمی گفت: هنوز هم در تاریخ از یهودیان مکه صحبت نمی‌کنند، اینها چه کسانی هستند؟ مشهور این است که یهودی‌ها در مدینه بودند، در مکه جایگاهی نداشتند ولی واقعیت این است که یک سری درس‌هایی در تاریخ بوده است که می‌خواسته پرونده یهودیان مکه را کلا مخفی بکند.

استاد در ادامه به بررسی مطالب مرتبط با پنهان کردن سکونت یهودیان در مکه، دلایل سکونت یهودیان در مکه، ارتباط بنی‌امیه با یهود و... را مورد کنکاش قرار داد.

انتهای پیام/

مؤسسه مطالعات و بررسی‌های راهبردی بعثت در سال ۱۳۹۱ با هدف دشمن‌شناسی در دو سطح دشمنان‌داخلی و خارجی پا به عرصه پژوهش نهاد. در سطح دشمن‌خارجی جستارهای خود را بر «یهود» به عنوان کینه‌توزترین دشمن مؤمنان در دو بعد تبارشناسی و جریان‌شناسی این قوم عنود در تاریخ اسلام و صهیون‌پژوهی به عنوان تبلور سازمان یهود در تاریخ معاصر متمرکز ساخت. در بعد دشمن‌شناسی داخلی نیز با تمرکز بر جریانات‌درونی‌جهان‌اسلام، تبارشناسی و جریان‌شناسی‌جریانات زاویه‌دار به خصوص جریانات منتسب به روحانیت را در اولویت پژوهش‌های خود قرار داد. در هر سه سطح، ضمن استفاده از زبده‌ترین پژوهشگران عرصه‌تاریخ، تبار‌شناسی و جریان‌شناسی، علاوه بر انتشار مکتوبات در قالب کتاب و درسنامه‌ها به زبان‌های مختلف، از عنصر رسانه نیز غفلت نکرده و از ظرفیت سایت‌های‌اینترنتی و فضای‌مجازی در راستای گسترش پژوهش‌ها به زبان‌های مختلف از جمله، فارسی، عربی، انگلیسی و اردو بهره جسته است.